>Įvadas į sanjasą

Ošo apie sanjasą

Sanjasiniai vardai

Įvadas į sanjasą

Sanjasa ir įvedimas ar įšventinimas į sanjasą, į dvasios ieškotojo kelią visuomet buvo, kai buvo savęs ieškojimas, sąmoningas savęs pažinimas, meditacija. Sanjasa nuo tikėjimo skiriasi kaip ir mokslas nuo amato, tradicijų, įpročių. Mokslas prasidėjo, kai žmonės pradėjo specialiai skirti laiko, energijos, dėmesio ir lėšų gyvenimo ir pažinimo supratimui, tobulinimui, gerinimui. Sanjasa ir religija prasideda, kai individas specialiai skiria laiko, energijos, dėmesio ir lėšų savo vidaus, savo dvasios pažinimui, dvasinei kelionei, savo nemirtingumui realizuoti. Skirtingi dvasios Meistrai skirtingai supranta sanjasą ir skirtingai ją įgyvendina.

Pasaulyje sanjasą sieja su nauju vardu, rūbais, ceremonijomis, tradicijomis, įvairiais išoriniais simboliais ir ženklais. Taip perrengiant bandoma avį paversti liūtu ir atvirkščiai. Kita vertus, pavyzdžiui, dvasios Meistro suteikiamas naujas vardas gali nurodyti į tam tikrą individo vidinį polinkį, gebą, potenciją, kuriuos žinant yra lengviau ir saugiau rasti ir eiti dvasios keliu. Tuomet nėra sakoma to, ko nėra, tuomet sakoma tiesa ir ją žinant, kaip ir žinant ligą, yra lengviau gydytis, transformuotis. Tuomet duodamas naujas vardas bus susijęs ne su noru kuo nors būti ir ne su noru, idėja ar ego apskritai, o su realybe, su individo praėjusių gyvenimų patyrimu, jo dvasiniu brandumu, savarankiškumu, sąmoningumu. Tuomet svarbu ne vardas ar ceremonija, kuri vyksta vardo pakeitimo metu, o tai, kaip pasikeičiame mes, mūsų judėjimo vidun metodai. Panašiai ir pasaulyje nėra svarbu, kokia šventė ir ceremonijos vyksta sodinimo metu, o svarbu, kaip sėkla sodinama ir auginama.

Individui reikalingos ne etiketės ar skiepai, o metodai, kelias savo vidui, prigimčiai atskleisti, realizuoti. Kiekvienas kelias savaip leidžiasi į senus ir naujus slėnius ir savaip kyla į senas ir naujas viršūnes. Kai kurie metodai ir keliai jau seniai yra atgyvenę ir netinka šiuolaikiniam žmogui, nes neveda iki galo. Kiti metodai ir keliai yra nauji ir geriausiai tinka šiuolaikiniam žmogui, bet dar nėra įprasti, kaip ir kompiuteriai ar raketos, bet be jų didingos kelionės nėra įmanomos. Vienas iš tokių šiuolaikinių mistikų, dvasios Meistrų yra Ošo, kurio atrasti metodai ir keliai labai gerai tinka šiuolaikiniam žmogui, nes įskaito ir Rytų išmintį, ir Vakarų mokslą bei technologijas, ir šiuolaikinio žmogaus proto chaosą, ir jo kūno bei sąmonės evoliuciją.

Čia rasite rinktines citatas apie Ošo sanjasą, taip pat galėsite pamatyti, kaip, laikui bėgant, ji vystėsi.

Pagal Ošo, kiekvienas, kuris pasirenka „gyventi totaliai, su absoliučia sąlyga, kategoriška sąlyga ir ta sąlyga yra budrumas ir meditacija, tas dabar gali tapti sanjasinu[e] be jokio kito asmens ar įstaigos įsikišimo. Taip gerbiamas individas ir jo ar jos laisvė ir pasirinkimas.“ Ošo sako: „Tai jūsų sprendimas. Visuomet prisiminkite: kas čia beatsitiktų su jumis, tai jūsų sprendimas. Jei jūs esate sanjasinas - tai jūsų sprendimas. Jei jūs sanjasą atmetate - tai jūsų sprendimas. Jei ją vėl susigrąžinate - tai jūsų sprendimas. Aš viską palieku jums.“

Kaip apibūdina Ošo, „Sanjasos sąjūdis tiesiog reiškia tiesos ieškotojų sąjūdį. Tas sąjūdis yra takus; tokia yra sąjūdžio prasmė. Jis juda, auga. <..> Aš dėjau visas pastangas, kad atpalaiduočiau jus nuo visko, kas yra išoriška, taip, kad jums liktų tyrinėti tik tai, kas yra vidujiška. <..> Jūsų meditacija yra jūsų asmeninis nuotykis. Tai vyks individualiai, unikaliai. Individas bus atsakingas už save. Tai nevyks kolektyviai, organizuotai.“

Galiausiai Ošo paaiškina: „Sanjasos sąjūdis nėra mano. Tai ir ne jūsų. Jis buvo, kai manęs čia nebuvo. Jis bus, kai manęs čia nebus. Sanjasos sąjūdis tiesiog reiškia tiesos ieškotojų sąjūdį. Ieškotojų buvo visuomet.“

Jei esate toks ieškotojas, galite dabar eiti toliau ir užbaigti šį procesą patvirtindami sau, kad iš tikrųjų esate sanjasinas - be niekieno pagalbos.

Jei esate toks ieškotojas, džiaukitės...

Ošo apie sanjasą

Sanjasiniai vardai